由重阳想开去1000字

时间:2018年08月30日 23时
第1篇 由重阳想开去1000字

  重阳节也称作老人节,理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的,也许是缘自忌讳。人到暮年,脑子已大不如壮年时灵光,想得最多的就是大限之时。愈想愈怕,于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了,光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六,眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年,视为不祥。比如二九十八岁,八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气,八九七十二,要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳,西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态,固执得像一头牛,什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

  渐渐发现,现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,忘却古老,忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来,重阳节凭空消失,如同从未出现过一般,不知我们是否会感到讶异,寂寞,抑或是漠然。

  也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,目光随着落日下降,渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿,那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要,当再也没有更多的理由让它存在时,有一个完满的终点,比它如何开始更为重要。

  当然也有可能是由这个节日衍生开去,被赋予了新的使命新的含义,既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法,我也更为认同这种说法,毕竟走极端的只是少数,完全维持中平不被同化的概率几近于零,还是融合来得更为妥当,弱化了具体的概念,而能将精神内核提炼出来。

  于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的,后来砖头与我提起,一个民族的走向,无非是两种,即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说,出现统领全局的文化只是迟早的事,当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗,简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分,也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜,但究竟以何种方式来结束,就要留给历史来印证了。

  一个文明的推演,要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次,不会仅仅流于形式。

  
 

第2篇 由重阳想开去900字

  摘要:“又是九月九,重阳夜,难聚首。思乡的人儿,漂流在外头。走走走走走啊走,走到九月九。他乡没有烈酒,没有问候。走走走走走啊走,走到九月九。家中才有自由,才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤,一年年重演

  高中生重阳节作文:由重阳想开去

  我对于传统节日,一向是一知半解的,也不知懒惰和主观因素哪个占得更多。比如重阳,我对于个日期来源以及大致要做些什么事,还是明白一些的;至于具体到做这些事的细节,便是一问三不知了。

  重阳,因阴数为六阳数为九,又称重九。顾名思义,是在每年的阴历九月初九。起源的传说有很多,我对“恒景杀魔”版更为相信些。这个传说也比较符合中国古代多数节日的起源:山里或者海里林里出了个妖或者魔祸乱人间,一个少年或者少女提剑或者刀杀之,于是天下太平百姓安居乐业,为了永远铭记这英雄出少年的壮举就把当年做的事一年年延续下来云云。这样的传说是典型的面包加大棒记忆法,过节有吃有喝还有恐怖故事听,更容易记住和传承。

  登高远游,配插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕,便是在重九日主要所做的事。茱萸自然是做作邪用,也是受到了那个传说的影响。但凡糕点,在汉族文化中都有高升之意,也是比较受欢迎的节日食品之一。汉族的传统节日都对吃什么很重视,当然民以食为天,这并没有什么不好。但同时却把另外的活动给忽视了。比如这些年重阳有登高习惯的人是少之又少,倒是很多人的“过节就该放开肚皮”想法愈发根深蒂固。过节是为了铭记,但铭记的方式却已变了味。

  “遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”这是王维在某年重阳作的两句诗。出门在外,离家万里,睹物思人,逢年过节即使是只看到块砖片瓦关于明月愁思的往事,都会让人静静回首,悠悠忆起当年,想到那千里之外的浓浓亲情。一个我忘了姓名的歌手唱道:“又是九月九,重阳夜,难聚首。思乡的人儿,漂流在外头。走走走走走啊走,走到九月九。他乡没有烈酒,没有问候。走走走走走啊走,走到九月九。家中才有自由,才有九月九。”弹指间依稀可见千百年前王维低吟的忧伤,一年年重演。有时想,这歌与张行的“故乡的云”一般,我都认做是流浪歌手的歌曲,自然不是字面上的流浪。惟有览尽沧海桑田的人才能真正从喉间宣泄出这几曲,然后继续走下去。很像传说中的一种职业――歌行者,且歌且行,且思且游。

第3篇 由重阳想开去1200字

  摘要:凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程

  高中生重阳节作文:由重阳想开去

  重阳节也称作老人节,理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的,也许是缘自忌讳。人到暮年,脑子已大不如壮年时灵光,想得最多的就是大限之时。愈想愈怕,于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了,光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六,眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年,视为不祥。比如二九十八岁,八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气,八九七十二,要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳,西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态,固执得像一头牛,什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

  渐渐发现,现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,忘却古老,忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来,重阳节凭空消失,如同从未出现过一般,不知我们是否会感到讶异,寂寞,抑或是漠然。

  也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,目光随着落日下降,渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿,那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要,当再也没有更多的理由让它存在时,有一个完满的终点,比它如何开始更为重要。

  当然也有可能是由这个节日衍生开去,被赋予了新的使命新的含义,既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法,我也更为认同这种说法,毕竟走极端的只是少数,完全维持中平不被同化的概率几近于零,还是融合来得更为妥当,弱化了具体的概念,而能将精神内核提炼出来。

  于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的,后来砖头与我提起,一个民族的走向,无非是两种,即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说,出现统领全局的文化只是迟早的事,当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗,简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分,也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜,但究竟以何种方式来结束,就要留给历史来印证了。

  一个文明的推演,要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次,不会仅仅流于形式。

第4篇 由重阳想开去1000字

  重阳节也称作老人节,理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的,也许是缘自忌讳。人到暮年,脑子已大不如壮年时灵光,想得最多的就是大限之时。愈想愈怕,于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了,光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六,眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年,视为不祥。比如二九十八岁,八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气,八九七十二,要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳,西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态,固执得像一头牛,什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

  渐渐发现,现在的节日更像是一种为了忘却的纪念,忘却古老,忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时,节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来,重阳节凭空消失,如同从未出现过一般,不知我们是否会感到讶异,寂寞,抑或是漠然。

  也许一个节日最好的结局是这样的:最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上,目光随着落日下降,渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿,那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要,当再也没有更多的理由让它存在时,有一个完满的终点,比它如何开始更为重要。

  当然也有可能是由这个节日衍生开去,被赋予了新的使命新的含义,既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法,我也更为认同这种说法,毕竟走极端的只是少数,完全维持中平不被同化的概率几近于零,还是融合来得更为妥当,弱化了具体的概念,而能将精神内核提炼出来。

  于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的,后来砖头与我提起,一个民族的走向,无非是两种,即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说,出现统领全局的文化只是迟早的事,当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗,简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不争第一也不落最后,于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争,也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久,也有可能因为一个微小的细节而闪电结束,总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分,也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜,但究竟以何种方式来结束,就要留给历史来印证了。

  一个文明的推演,要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次,不会仅仅流于形式。

  
 

第5篇 由阳光引发开去的1000字

  阳光是一种无形的物质,但万物都不能脱离它而存在。但是这篇文章。我没有明了的写到阳光,而写的是一个讨厌阳光的人,但是这一切都是由阳光引发开去的。――序言

  “我讨厌阳光,它总是肆无忌惮,当侵犯别人时又是理直气壮的,就像这个社会。”他说,有一种愤世嫉俗的味道。

  我认识他已经很久了,我始终不理解他对阳光的厌恶――他是一个奇怪的人,接触过他的人谁都不否认。但我知道,他对阳光的厌恶是很深刻的,就像女孩讨厌昆虫一样,与生俱来的。他喜欢站在阴影里――尽量不让自己暴露在阳光下,所以他的皮肤很白,白得透明,很诡异。他常常用额前的头发盖住眼睛,我想,他是不想让别人看到他眼里的迷离。

  记得一次,我陪他走在树荫下,间接地,他总是停下来,专心的凝视地面。我问他干什么,他指着阳光透过梧桐树叶而形成在地上的光斑,说:“你看,原来阳光也有无奈的时候――只能被囚禁在这一小圆中,和现代人还蛮相似的……你说呢?”我不知如何回答,盲目的点点头,又抬起头望着天空,发现阳光透过叶子格外耀眼,我不禁有点晕眩,受高楼大厦围困着蓝天又被蜘蛛网似的电线分割成一小份一小份的,和地上的点点光斑形成强烈的对比,分外刺眼。也许他说的对,最后我想。

  他是一个很懒的人――如果可以坐着,他决不会站起来,除非你搬来床让他躺下来。但是,没有人会自愿搬张床让他躺着,所以他现在坐在座位上,巴士的座位上。我也坐着,就坐在他的旁边。我们坐在巴士上瞎逛,没有目标,就像对待即将开始的所谓“亡命天涯”的初三学习一样。时值夏季,而我的座位又靠窗,再兼这座位又是向阳的。火辣辣的阳光照在身上,让我感觉自己就好像一个火炉,而炉内的火正在熊熊的燃烧着。正当我热得透不过气来的时候,他拉了拉我的衣服,手碰到一束阳光,立刻缩了回去,像碰到鬼似的,看到我回过头来,就正色地指着不远处的一棵树,说:“瞧,那像什么?”我顺着他手指着的方向看去,那是一棵挺直的像卫道士一样的树,再用一个时下流行的比喻说,像一座后现代化的雕像。看得出这棵树经过修剪,有模有样的,只是有一侧的树叶呈现枯败的景象,对此我很难理解,虽说如此猛烈的阳光对人是一种折磨,但对于植物却再好不过了,可是这棵树怎么反其道而行呢?他看见我作沉思状,就轻松地笑了笑,一改先前的郑重,带着一种戏谑的口气,说:“那,像不像咱?不信,等假期过去,我们准像它一样焦头烂额,也许更甚之呢。”我,无语。

  结尾:暑假终将结束,初三学习还是会开始的,我们不可避免地“亡命天涯”。再引用他的一句话:“当阳光带给人们光明的时候,同时给予了黑暗,这与万事万物是相同的。”

第6篇 由“和”想开去600字

  如何做到“和”?我带着这一远古而至今不解的问题去探访古代的生命。

  乔致镛说:“和”就是当我与相与们争做高粱霸盘时,斗得你死我活之际,我后退一步,同人们商议,签订了从此不做霸盘的协议,才有了今天的晋商,正是“和”让我们携手共赢,让我们江通天下。

  奥!我好像懂了,“和”就是退一步海阔天空,以大局为重,只有“和“,才能生财。

  王昭君说:“和”就是当国家要交战时,如果和亲能瓦解矛盾,消除战争,就应当站出来,即便失去了自己的幸福,但能为和平安定生活的百姓做贡献,也是值得的!

  奥!我好像懂了,“和”就是身负重任,牺牲自己而换来的,和平大于一切,和为贵…。。

  孙斌说:我是多么不愿意看到血流成河的战争场面,当非敌对不可时,不战而屈人之兵,是最好的战术,因为这样,没有死伤,一切在和平解决之时,我总会笑,即使身为军事家“和”也是我们的追求目标。

  奥!我好像明白乐,“和”是一种智慧,是一种战术,是不战而屈人之兵的谋略,是武力的最高境界!

  晏子说:“和”就是当我出使楚国时,用自尊建立起来的屏障,只有自己有硬气,才能打消别人对你进攻的念头,才能真正实现“和”。

  带着这些答案,我回到现实生活中,每个人对“和”都有不同的理解,也许就是和和睦睦地相处,也许就是祖国的安定与统一,也许就是圣火传递勾勒的“和谐之旅”……

  当我们无论何时都抱有一种“和”的心态,也许答案就在我们心中。

第7篇 由维罗妮卡想开去1200字

  “人斗争是为了存活,而不是为了屈服。”这是《维罗妮卡决定去死》一书中仅有的几句可以被认为具有积极性的句子之一。的确,没有谁会苦苦地追求屈服于什么东西,哪怕对方是一个相当伟大的人。维罗妮卡就是一个例外……

  书中的维罗妮卡在想尽一切办法执著地自杀。喝了五瓶安眠药却被救活,醒后发现自己在一个大多都是正常人的疯人院,可被医生告知仅有五六天可活了,即便是这样,她都等不及了,五六天都太漫长了,她在想方设法去死。不是因为缺钱,不是因为失恋,也不是因为心理有问题,是她认为她的存在没有任何意义,因为所有的日子都一模一样,她过够了那种“生活给她什么,她不得不接受什么”的日子,所以在她还有勇气与健康去死的时候,她想马上就结束一切。

  其实,你我的生活又何尝不是如此呢?

  现在,我已经把一只脚迈进了成熟的大门,尽管身边的人都不这样认为,他们都觉得我的心理年龄跟不上岁月的车轴,可我的确长大了,至少正在长大,也许就是这样,好长一段时间,间歇性的会思考些什么,还都挺集中的,不变的主题——现实与生活。

  通常,“现实生活”是一个固定搭配,现实生活,现实生活,现实了才是生活。说起现实,好像更多的被用作一个贬义词,当有人对着你说:“你真现实”,我想应该不会是发生了什么好事,如果你的心里世界不是相当强大的话,多多少少会有些不高兴的。

  现实是李清照“莫道不销魂。帘卷西风,人比黄花瘦”的哀愁,是温庭筠“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白蘋洲”的等待,是杜甫“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的窘迫,同样是现实,李白“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,后主“故国不堪回首月明中”。不用怀疑,现实就是这样骨感。于是,维罗妮卡决定去死,这是她最后的自由,这是她永远的忘却。

  现实就是“黑暗,不公平”的美化后表达,他充斥在每个角落,无论你是谁,在这个问题上都会像个无缚鸡之力的孩童,你只能适应而无法改变,只能让自己也变得现实才能勉强活着。

  在少年时代,会觉得选择为时过早,而青年、老年了,又会觉得改变为时已晚。普通人的生活就是这样,从不记事开始上学,圆木警枕,然后工作赚钱,拼死拼活,等老了,钱用来干嘛呢?治病!

  上帝为什么要逼我们生活在这样的人间?

  世界的本原是物质,可世界的发展却倚着人的意识。我渴望“按照自己的梦想而不是其他人希望的方式生活。”这是书中又一句具有积极性的句子,可这样的人都被关在了书中的那所疯人院里,因为他们对疯子的定义是生活在自己的世界里的人。

  尽管千般万般,我仍坚信生命是值得的,无需忍受无谓的痛苦,虽然只能接受生活本身的模样,而不是我想象的模样,但是我也会坚守那些琐碎的美好,一个数学题的解得,一个小道理的感悟,一个笑话的刺激。

  一生中最幸福的时光,就是为一些东西斗争,觉得自己充满了活力,能够对抗所有必须面对的挑战。我不可能像武则天那样将命运“万紫千红安排尽”,也不会像李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”般潇洒。只能平凡的坚持,安静的相信。

  如果连相信自己的勇气都没有,你拿什么成功?最起码我是这样认为的。

      山西太原尖草坪区太原市尖草坪区第一中学高二:张富国

第8篇 由《乡愁四韵》联想开去1000字

  高二作文:由《乡愁四韵》联想开去

  永定一中高二(2)班邱露珍

  “给我一瓢长江水啊长江水\酒一样的长江水\醉酒的滋味\是乡愁的滋味……”

  重着读余光中先生的这首《乡愁四韵》,除了感受其缱绻的乡愁,却还有另一番感受。由于上游植被长期遭到破坏,长江的水土流失加剧,加之沿岸工业“三废”的排放,这水大概也难以有“醉酒的滋味”了。老子说:“上善若水。”这是因为水能够洗涤污垢且不失了自我本色。可如今你若是到长江边掬一捧水来,且就不说其混浊的颜色,就是那从沿途带来的泥沙,想来也是大把大把的。

  这种景象仅仅发生在长江吗?

  在我的相册里有这样两张照片:一张是幼时在家乡的后山拍的,树木葳蕤,画面恬静。另一张是今年在同一个位置拍的,背景却是裸露的黄土,见不着一点儿鲜润的绿色。在过去近十年里,家乡的木材被商人收购运走,土地巴望着的“新衣”亦只是幻念而已。一条条笔直的公路将人们引向致富的大道的同时,旧时的苍翠也已不再,家乡的沃野随着李太白笔下“飞流直下三千尺”的水而去。水土流失的到来促使肥沃的土壤离我们远去,区域的经济发展与生态效益决裂,眼前的利益蒙敝了人们的眼睛,人与自然的隔阂越来越深。频发的自然灾害是大地向人类发出的警告:大自然是慈爱的母亲,也是残忍的屠夫!

  每一次听见伐木声,每一次看见因挖矿而裸露的土表,我仿佛已经预见自己的家乡出现了大片皲裂贫瘠的土地,河床因堆积了大量的泥沙而抬升干涸,被废弃的煤矿周围只是荒地。尾随着荒凉而来的暴风——没有肥沃的土壤可以为我们培育“绿色长城”,抵挡风沙的侵蚀。过度采伐,不合理的开采将为我们带来一场无法醒来的恶梦。

  放眼全国,被喻为“北大仓”的三江平原的黑土层因高强度的农林开发而退化严重。黑钙土以每年1.5厘米的速度流失,形成1厘米的黑土层却需要数百年;黄河上中游,尤其是黄土高原,因水土流失变得千沟万壑;大量的养分被水带走,荒漠化的脚步正在加快,步步紧逼内蒙古自治区的草原地带。

  爱我家乡,护我水土!它不只是一句口号。为了换救我们的家园,为了更加良好的生态环境,我倡仪:禁止乱砍滥伐,严惩毁坏植被的不法分子;退耕还林,禁止一切毁林造田的行为;每年的植树节应当鼓励人们走出家门植物造林。

  土地是人类的根系所在,如果水土流失依旧无法得到解决,人类将会是多米诺骨牌中紧接着倒下的一块。请让保持水土的意识与行动走进我们的生活,让我们用我们的双手去阻止恶梦的到来。

  我相信,当我们再次读《乡愁四韵》时,只有超越岁月的感动。(指导老师:陈志芳)

第9篇 重阳之夜700字

  农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

  重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

  重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

  宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞。裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果。

  窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单。原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

第10篇 重阳之夜700字

  农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

  重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

  重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

  宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞。裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果。

  窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单。原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

第11篇 重阳之夜700字

  农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

  重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

  重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

  宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞。裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果。

  窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单。原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻。

  "独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。"穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

第12篇 重阳100字

  老鹳衔来一声呼唤

  唤醒灵魂深处的惊颤

  青蛙奏响一章合唱

  唱别秋暮如眉的月光

  溯向一条无名的河

  河里柔波荡漾谁破碎的歌

  漫步一条幽寂的路

  路上青草满溢谁梦中的途

  曲径

  月明

  都不合今夜的重阳

  蛙音

  鹳鸣

  谁的诗儿还找不到方向……

第13篇 重阳之夜700字

  农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。

  重阳这一天,人们赏玩菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢饮。九月重阳,天高云淡,金风送爽,正是登高远眺的好季节,因此,登高便成了重阳节的重要习俗。住在江南平原的百姓苦于无山可登,无高可攀,就防止米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)僻灾之意。

  重阳节还有插茱萸,饮菊花酒,吃重阳糕等风俗。茱萸,也叫越椒,是一种重要植物,气味辛烈,可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

  宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮。而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷。看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞。裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果。

  窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单。原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

第14篇 不想出去吃饭的五大理由500字

  现在,老爸老妈跟朋友叙旧、聚会、谈生意,都要出来吃饭。本来跟我们小孩一点关系都没有,可他们也拉我出来。虽然饭店里的山珍海味很好吃,但是经过一段时间,我渐渐讨厌出去吃饭了,理由如下:

  一、饭店里大多都没有电视,虽然宾馆有,但一般情况下,大人们都不许我们小孩子看,这样就会错过我喜欢的动画片和节目了。

  二、我近来发现,在饭店或宾馆,大人们都吃饭时吸烟。虽然我们没有吸烟,但我吸了他们吐出来的气,后果会比吸了烟的更严重。(比常人更容易得癌症)

  三、我们小孩吃得很快,而他们大人吃得比乌龟还慢。我吃完了又没事做,俗话说“一寸光阴一寸金”,不知大人们浪费了我多少金子呀!

  四、去吃饭都有非常渴的时候,而饭店宾馆都只有开水。我便叫爸爸买了一瓶水,虽然当场不说我,但是一回到家,就说了一大堆大道理,什么“有钱也不能这样”,什么“这就是浪费钱”,我生气死了。

  五、大人点菜都是点很辣的那一种。桌上,叔叔们叫我多吃点,我看着老爸老妈,他们说:“吃吧吃吧。”而回家一有什么头痛发烧,老爸老妈就会说:“吃出头痛了吧,叫你别吃那么多你偏吃!”爸爸妈妈呀,要不是你们,我能吃那么多吗?

  这就是我的理由,以后我就算是饿死,也不出外面吃饭!

第15篇 重阳登高600字

  一年一度的重阳节终于让我盼来了。我们学校首次组织五、六年级的同学到野外进行一次登高活动。

  这一天大清早,我们怀着无比兴奋的心情上山去,大约走了半小时就到了目的地。吃过了早饭,我便和几位同学去观看风筝比赛。

  风筝竞赛场的人可真多呀!把整个赛场围得严严实实,真是里三层外三层。突然一声哨响,风筝陆陆续续飞上天空,不一会儿,各式各样的风筝在蔚蓝的天空翱翔。有翩翩起舞的花蝴蝶,有忙忙碌碌的蜜蜂,有展翅高飞的苍鹰……最吸引人的那还要数栩栩如生的龙和蜈蚣了。那条龙抬起头来,尾巴高翘,摆出一副神气的样子。蜈蚣也不甘示弱,不一会儿,就超越那条龙啦!场上的人都为它喝彩。我刚揉了揉眼,可不知怎么的,那龙和蜈蚣纠缠在一起了,也许是龙害怕自己比不上蜈蚣吧,而作出两败俱伤的做法。不一会儿,它们俩都断了线,掉进了山谷,在场的人无不为之惋惜,都埋怨龙不应该那样自私。它们的主人像箭一样冲下山谷,寻找自己的风筝,好不容易找到了,可时间非常紧迫,但是它们的主人一点也不灰心,把风筝重新安上线再放飞……到了最后还是蜈蚣取得第一名,龙获得第二名……风筝比赛在一阵阵热烈的欢呼声、掌声中结束了。

  吃了午饭,就到我们学校的运动员大显身手的时候,登山活动开始了,只见运动员们在半山腰上摩拳擦掌,做好预备姿势。又是一声哨响,运动员争先恐后地向上攀登。你看,我班的小玲同学就要拿到红旗了,“哎呀”,真糟糕!她被石头绊倒了,摔得个四脚朝天,惹的大家哈哈大笑。她爬起来再跑,可是来不及了,红旗被五〈2〉班的同学夺走了。

  这时,太阳渐渐地西下了,金色的阳光照在同学们的笑脸上好像盛开着朵朵鲜花。

第16篇 寄情重阳900字

  寄情重阳

  摘要:宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷......

  一千多年前的今天,杜甫登高远眺,面对苍穹吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》."独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人."穿越历史的烟云,又是一年重阳,再颂经典,宛如心声……

  宁静的傍晚,我独自一人站在林荫道旁的一棵树下,阳光斜斜地织下来,细碎地穿过零落的树叶,在我的眼睛里投下斑斑驳驳的闪亮.而我却丝毫不能从那光芒中获得温暖,反觉得有一种从骨髓中散出的凄冷.看那枯黄的树叶光华不再,即便在这尚暖的风中也要冻的瑟瑟发抖,坚持不住就要飘落下来,像蝴蝶绝美的舞蹈,而后归于寂寞.裹衣离开,我感觉自己就像那些被抛弃和遗忘的败叶,远隔亲人好友,在这遥远的城市呼吸陌生的空气,咀嚼思念的苦果.

  回到宿舍,发现手机里已经有多条短信了."当秋风吹来时,我的祝福不惜化作秋雨来滋润你;当菊花盛开时,我的祝福不惜化作花瓣飞向你;当重阳节到来时,我不惜巨款发条短信祝福你——重阳快乐,工作别太累了."是M一贯的搞笑风格."有人牵挂的路程不漂泊;有人思念的日子不寂寞;有人关心的岁月不失落;别让幸福擦肩而过,别让美梦变成泡沫.愿你的快乐比所有人都多."Z总是很贴心.……虽然这些短信大多并不是出自他们本人之手,但我知道祝福的心是真的,情是浓的.握着手机的手渐渐暖热起来,然后传遍全身,我恍如被一份份千里,万里之外的关爱所包围,而这种关爱将充溢在体内的凄冷驱散了.

  窗外,一阵秋风吹来,我再一次抬头看那些纷飞在空中的枯叶,忽然觉得它们很像自然的信笺,而关爱是一枚世界通行的邮票,枯叶用尽最后的生命燃烧成一缕缕阳光纯净的灿烂,给无数异地的亲朋好友传递温情与祝福,让世界不再孤单.原来只要心心相印,距离永不会阻隔真情;其实只要真情恒久,天涯也不过咫尺比邻.

  重阳寄情,寄真情啊……


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